60526e38

Hoe instant karma werkt

Mon, 17 Aug 2026 12:12:25 GMT

Over Arnold Zuboff's Universalism

Instant Karma

John Lennon kwam in 1970 met een moderne kijk op karma. Instant karma vond hij beter passen in een wereld waarin alles steeds sneller gaat. Door de continue stroom van informatie door moderne media en bewustwording halen je daden je direct in.

“Instant karma’s gonna get you

Gonna knock you off your feet”

(uit het lied ‘ Instant Karma! ’ door John Lennon, Plastic Ono Band en Yoko Ono)

Rond dezelfde tijd werkte de toen 24 jaar oude Amerikaanse filosoof Arnold Zuboff aan een radicaal idee over wie of wat je bent. Zijn claim is dat je niet alleen de persoon bent vanuit welk perspectief je deze tekst leest, maar tegelijkertijd ook alle andere wezens in het universum. Als dat is wie je bent, heeft elke actie direct consequenties voor jezelf, in de gedaante van een ander. Dat is instant karma in zijn zuiverste vorm.

Het inzicht van een wrede koning

De Russische schrijver Leo Tolstoy beschreef hetzelfde idee in een verhaal genaamd Esarhaddon, koning van Assyrië (1903) . In het verhaal wordt Esarhaddon neergezet als een meedogenloze heerser. Terwijl hij bedenkt hoe hij zijn gevangengenomen rivaal Lailie zal executeren, verschijnt er plotseling een oude man. Het volgende is een fragment uit het gesprek dat volgt.

‘Wil je werkelijk Lailie executeren?’ vroeg de oude man.

‘Ja,’ antwoordde de koning. ‘Maar ik kan niet besluiten hoe.’

‘Maar je bent Lailie,’ zei de oude man.

‘Dat is niet waar,’ antwoordde de koning. ‘Lailie is Lailie, en ik ben ik.’

‘Jij en Lailie zijn één,’ zei de oude man. ‘Je beeldt je alleen maar in dat je Lailie niet bent en dat Lailie jou niet is.’

Vervolgens biedt de oude man Esarhaddon een manier aan om het zelf te ervaren. Dit gebeurt door hem te laten bukken onder een straal mysterieus water dat hij over hem heen giet. Esarhaddon ervaart hierdoor dat hij werkelijk Lailie is. Hij is gek genoeg niet verbaasd door deze ervaring. Integendeel, hij vraagt zich juist af waarom hij het nooit eerder heeft geweten. Meteen na deze ervaring laat hij Lailie vrij en trekt de woestijn in om mensen ervan te overtuigen dat al het leven een is.

Tijdelijke en eeuwige zoetjes

Om te bewijzen dat je iedereen bent, draagt Arnold Zuboff een statistisch argument aan.

Ik beschrijf hier mijn eigen versie, speciaal voor bij de koffieautomaat.

Stel je hebt net koffie gepakt bij de automaat op je werk. Je nieuwe collega Arnold staat achter je.

‘Wil je een zoetje erin?' vraagt hij.

‘Ja graag,’ antwoord je.

‘Wist je dat er twee soorten zoetjes bestaan?’ vraagt Arnold.

Je kijkt Arnold verbaasd aan.

‘Er bestaan eeuwige en tijdelijke zoetjes.'

‘Als je koffie met een eeuwig zoetje drinkt, val je na 5 minuten in een droomloze slaap waaruit je nooit meer wakker wordt.’

‘Met een tijdelijk zoetje word je om 5 uur weer wakker.’

‘Doe mij dan maar zo’n tijdelijk zoetje,’ antwoord je.

‘Ik word dan waarschijnlijk wel ontslagen, maar kan mijn bestaan tenminste nog voortzetten.’

‘Oke, maar je hebt het zoetje niet voor het uitkiezen,’ zegt Arnold terwijl hij naar twee identiek uitziende zoetjesdispensers naast de automaat wijst.

‘In één van de dispensers zitten honderd tijdelijke zoetjes,' legt hij uit.

‘In de andere zitten 99 eeuwige en maar een tijdelijk zoetje.

Arnold pakt een van de twee dispensers en doet een zoetje in je koffie.

‘Bedankt,’ zeg je beleefd.

Je neemt met enige aarzeling een paar slokken en wordt al snel slaperig. Het volgende moment word je wakker en zie je op de klok dat het 5 uur is.

Wat kun je concluderen over de vraag welke dispenser Arnold gepakt heeft? De kans dat hij de dispenser heeft gepakt met 100 tijdelijke zoetjes is 100 maal groter dan die met maar één tijdelijk zoetje. Het is dus zeer waarschijnlijk dat hij deze heeft gepakt.

Toeval of niet?

Deze manier van redeneren is volgens Arnold Zuboff direct toepasbaar op het denken over wie of wat je bent. De gangbare zienswijze hierop is dat jij alleen jij bent, net zoals Esarhaddon dat ervoer voordat hij in contact kwam met het magische water. Als de persoon die je ervaart te zijn nooit geboren was, zou er geen bewuste ervaring voor jou zijn en bestond je niet in deze wereld.

Vanuit dit perspectief op wie je bent, is je bestaan ongelofelijk onwaarschijnlijk. Neem bijvoorbeeld je verwekking. Als je ouders elkaar nooit hadden ontmoet of als er een andere zaadcel bij de eicel was gekomen, kon je wel fluiten naar je bestaan. Dan werd er een potentiële broer of zus geboren die jij niet was.

Het alternatief voor dit perspectief op wie je bent is dat je bestaan onafhankelijk is van de bevruchting van een specifieke eicel door een specifieke zaadcel. Welke persoon er ook verwekt zou worden, die ben jij. Dat wil zeggen dat de gedachten en de gevoelens die de persoon heeft, van jou zijn.

Hier, nu en van jou

Als je dezelfde logica gebruikt als bij het verhaal met de koffiezoetjes, zou je kiezen voor het altenatief.

Het is namelijk veel waarschijnlijker dat je iedereen bent. Dat is vergelijkbaar met het trekken van een tijdelijk zoetje uit een dispenser met alleen maar tijdelijke zoetjes. Jouw bestaan is niet afhankelijk van een bepaalde zaadcel die de zaadcel loterij heeft gewonnen, maar jij bent degene die geboren werd, onafhankelijk van de winnende zaadcel.

Dit betekent dat het niet de fysieke eigenschappen van een persoon zijn of de inhoud van zijn gedachten die bepalen of jij die persoon bent. Het is de universele eigenschap van elke bewuste ervaring, namelijk dat ze als ‘hier’ en ‘nu’ en ‘van jou’ worden ervaren, die ervoor zorgt dat jij iedereen bent. Arnold Zuboff noemt dit denkbeeld over wie je bent universalism .

De mens neemt zichzelf per vergissing aan voor een ander. En de pijn waarvan hij denkt dat het van een ander is, is van hemzelf. Gezien de onderstaande regels uit het lied ‘Instant Karma’, zou je kunnen vermoeden dat John Lennon ook begreep dat je iedereen bent.

“ Why on earth are you there?

When you're everywhere, come and get your share ”

(uit het lied ‘ Instant Karma! ’ door John Lennon, Plastic Ono Band en Yoko Ono)

Arnold Zuboff - Finding Myself

Thu, 23 Jul 2026 11:20:32 GMT

Boekrecensie gepubliceerd op 'Bij Nader Inzien'

Eind 2025 publiceerde Arnold Zuboff zijn boek Finding Myself (subtitel: Beyond the false boundaries of personal identity). In het boek beschrijft hij zijn theorie over de filosofie van persoonlijke identiteit. Hij noemt zijn idee over wie of wat we zijn 'universalism'. Universalisme beschrijft hoe je bestaat als ieder bewust wezen en dat de grenzen tussen jou en de ander een illusie zijn. Het werk van Arnold Zuboff heeft mijn kijk op wie of wat ik ben radicaal veranderd. Omdat ik het boek bewonder en ik graag zou willen dat meer mensen ermee in aanraking komen heb ik een recensie geschreven voor de filosofiewebsite van 'Bij Nader Inzien'. De titel van mijn recensie is 'Vind jezelf en versla drie draken'. Het proces van schrijven en het verwerken van de feedback die ik kreeg was heel leerzaam en heeft mijn bewondering voor het boek van Arnold Zuboff alleen maar verder vergroot.

Je kunt de review lezen op de website van 'Bij Nader Inzien' via de onderstaande link.

https://bijnaderinzien.com/2026/07/16/vind-jezelf-en-versla-drie-draken/

Letter to Reader

Sun, 27 Oct 2024 13:25:13 GMT

Part 1 of 'The Incredible Likeliness of Being'

Dear me,

What!? Me? I thought you were addressing the reader, not yourself, I hear you think. What's the point of writing this letter to yourself?

Well, I think I am you. Also, I think you are me. That is the best way I can make sense of reality. Don't take it personally.

To be more precise, I am addressing this letter to a dissociated part of my own awareness. I am aware of your thoughts and feelings right now, but I don't have access to them. Tom and the person reading this are not wired together neurologically. Don't worry about it.

Anyway, I hope I am doing fine over there. I care about that a lot. For selfish reasons. I don't lack empathy, don't get me wrong. I don't like to see people or animals in pain. That hurts me. But since I think I am you, I want the person reading this book to take care of oneself. So please behave and treat yourself well. Or do some crazy stupid things, if that's what you enjoy. Take a healthy snack now and then. Meet new people. Enjoy life. Please enjoy reading this book. If you don't like it, please get rid of it. That's fine, our experience is dissociated anyway. Tom doesn't need to know. I don't want to get bored reading this. By the way, if I want to re-connect I will drop me a message. My contact details are on the first page.

All the best,

Universalism by Arnold Zuboff

Fri, 27 Sep 2024 08:23:28 GMT

You are every conscious thing

In this video philosopher Arnold Zuboff explains his mindblowing view that you are every conscious thing. His view, called universalism, radically changed the way I see myself and others. It inspired me to work on an exhibition project titled 'the incredible likeliness of being'. When I posted a comment on his video he kindly responded and encouraged me with my project. Thank you Arnold!

What is it like to be a bat?

duda-wsm@mijndomein.nl — Mon, 05 Dec 2022 10:30:19 GMT

Consciousness according to Thomas Nagel

Without conscious awareness you wouldn't exist. Who or what else, besides you, is aware? Other persons, bats..... aliens?
Philosopher Thomas Nagel wrote an article named 'What is it like to be a bat?

It's about conscious experience and what he means by that. It's simple: something is conscious if it is something it is like to be that thing. Personally I am confident that a bat is conscious. They are mammals like us, so we are closely related. However, a bit 'sees' in the dark by echolocation. What that is like is impossible to know from a human perspective.

The bat in the dotwork drawing I made is a hairy-legged vampire bat. It prefers bird blood and lives in South-America

Printed book: The Incredible Likeliness of Being

duda-wsm@mijndomein.nl — Mon, 05 Dec 2022 10:08:58 GMT

A concept for an exhibition about personal identity

'The incredible likeliness of being' is the title of my book/exhibition-concept about personal identity. I recently finished it.
In this book I explore the philosophy of personal identity and create a structure for the development of an exhibition. Two ideas are contrasted: closed individualism and open individualism. Those ideas were termed and described by philosopher Daniel Kolak (2005). Additionally, I have written about some ideas of my own
Please send me a message if you are interested in my book/exhibition project or if you would like to collaborate.

In Dutch:
'The incredible likeliness of being' is de titel van mijn boek over persoonlijke identiteit. Ik heb het net af!
Het boek gaat over de filosofie van persoonlijke identiteit en is tegelijkertijd een tentoonstellingsconcept. Ik vergelijk twee ideeën over persoonlijke identiteit met elkaar: closed individualism en open individualism. Deze termen zijn geïntroduceerd door de filosoof Daniel Kolak (2005). Daarnaast komen een aantal van mijn eigen ideeën aan bod.
Stuur me een berichtje als je interesse hebt in het boek/tentoonstellingsproject of als je wil bijdragen.